觀點：Te Oti Rakena博士解釋了太平洋如何培養(yǎng)出擁有如此美妙聲音的表演者的，以及為什么將他們的成功淡化為“天生的能力”是錯誤的。

來自我們聲樂系的兩名學(xué)生Samson Setu和Manase Latu，獲得了的紐約大都會歌劇院林德曼青年藝術(shù)家發(fā)展計劃的名額，他們將在那里呆兩年，也是批接受參加培訓(xùn)計劃的新西蘭人。

他們作為學(xué)生脫穎而出，盡管是歌手和表演者，但他們的成功引發(fā)了一個反復(fù)出現(xiàn)的問題：為什么太平洋會產(chǎn)生如此強的聲音？當Pākehā/Palagi問到這一點時，我非常謹慎，因為在這種情況下，我經(jīng)常處理來自權(quán)力文化的種族主義抵制，常常通過將太平洋島民歌手的成功記為“天生的能力”而淡化了這一點，即他們在基因上具有不公平的優(yōu)勢。

在這些時刻，我認為如果我們把一把斯特拉迪瓦里小提琴給街上的陌生人X，他們可能達不到我們愿意去花錢聽他們演奏的聲音，他們的不同之處在于對樂器的嚴格訓(xùn)練，內(nèi)在的藝術(shù)性，對藝術(shù)品的尊重以及將其帶入公共領(lǐng)域并被觀眾啟發(fā)和興奮的能力。

但是，確實有些社區(qū)比其他社區(qū)更重視唱歌，在教會環(huán)境中、社會環(huán)境中、社區(qū)聚會上，故意創(chuàng)造機會聚集和唱歌，以維持語言和傳統(tǒng)。

這使年輕歌手的表演常態(tài)化，經(jīng)常提供強有力的聲樂造型，并發(fā)展說音樂語言的能力，這在許多文化中都發(fā)生過。我在德克薩斯州的奧斯汀教聲樂的時候，有一些很棒的歌手，他們來自南方浸信會唱詩班的傳統(tǒng)、福音背景、泰哈諾合唱團和高中唱詩班。

我也要感謝我們在新西蘭舉辦的合唱團節(jié)目，他們中有許多是太平洋島國的歌手?！?Big Sing”比賽是一種中學(xué)合唱現(xiàn)象，它使合唱團成為一項競爭性的團隊運動，吸引了來自不同學(xué)校的歌手參加，話雖如此，資源豐富的高等學(xué)府院校在這些賽事的決賽中都以壓倒性優(yōu)勢成為。

我們學(xué)生的背景有所不同，太平洋和毛利人的背景具有特定的文化背景，不僅鼓勵唱歌而且非常重視家庭和社區(qū)。

在聲樂課程中，我們有一個kaupapa，它承認這一點，它將音樂、健康和幸福聯(lián)系起來，較少關(guān)注音樂對象，而更多地關(guān)注社會參與和個人學(xué)習(xí)者的福祉。

通常學(xué)生在整個學(xué)習(xí)期間都有同一個聲樂老師，這是一個修改版的師徒模式。在大學(xué)背景下，考慮到這種關(guān)系的持續(xù)時間，接近這種模式的是博士級別的研究生指導(dǎo)。然而，對成熟學(xué)生的博士生督導(dǎo)與工作室學(xué)習(xí)之間的差異是相當顯著的。

學(xué)生通常從高中直接進入工作室環(huán)境，他們必須在探索大學(xué)生活的自由的同時獲得自主學(xué)習(xí)的技能，而青少年的大腦仍在發(fā)展和重組，以實現(xiàn)這種自主性，并學(xué)會在情感上應(yīng)對批評的核心教學(xué)實踐。更重要的是，對于歌手來說，他們的聲樂在生理上仍在成長。

在正常的音樂學(xué)院錄音室學(xué)習(xí)模式中，聲樂教師和學(xué)生之間的學(xué)習(xí)關(guān)系主要是發(fā)展與樂器相關(guān)的技術(shù)技能，對這些技能進行嚴格的訓(xùn)練。

我們的教學(xué)方法是不同的，它源于一所大學(xué)的Te Ako Aotearoa教學(xué)學(xué)習(xí)研究倡議的研究，《全民成功》（Rakena，Airini和Brown，2016年），該研究探討了毛利人和太平洋島國學(xué)生在工作室學(xué)習(xí)中的成功。在該項目中，毛利人和太平洋島國的學(xué)生充分參與了工作室，并通過工作室以外的學(xué)習(xí)者社區(qū)（一個包括家人、朋友和同齡人的社區(qū)）取得了與非MPI學(xué)生同等或更好的成績。

在這項研究中收集到的信息為我的錄音室教學(xué)和聲樂系的實踐提供了10多年的經(jīng)驗，我們有意識地與我們的學(xué)生一起創(chuàng)造一個社會環(huán)境，這也是一個學(xué)習(xí)者的社區(qū)，他們一起社交，一起唱歌，一起練習(xí)，一起學(xué)習(xí)，互相幫助解決個人問題和家庭問題，分享他們的喜怒哀樂。

我是這個學(xué)習(xí)者社區(qū)的一員，我在演播室、晚餐、咖啡、排練、社交媒體和表演中見證他們的證詞，反過來他們也見證我的證詞，對教師和學(xué)習(xí)者作為學(xué)科的認可，侵蝕了在批判性學(xué)習(xí)環(huán)境中出現(xiàn)的一些等級問題，并建立信任，這對于大學(xué)標準中縱向發(fā)展的關(guān)系至關(guān)重要。

Samson和Manase正在進入世界上和的歌劇院之一，由于疫情的旅行限制，他們已經(jīng)開始了Zoom的課程，由此產(chǎn)生了一種含蓄的理解，即歌劇在舞臺上和觀眾中缺乏多樣性，這些作品深深植根于歐洲的歷史實踐和傳統(tǒng)，傳統(tǒng)上是來自特權(quán)階層的人的專利。對于這些大型歌劇院來說，挑戰(zhàn)觀眾的期望、超越傳統(tǒng)是很少見的，但他們這樣做是至關(guān)重要的。

倫敦大都會理工學(xué)院近發(fā)表了一份聲明，回應(yīng)“黑人的生命很重要”運動，聲明藝術(shù)領(lǐng)域不允許存在種族主義，如果大都會能做到這一點，那么我對歌劇的未來充滿希望，希望我們年輕的布朗歌手能夠充分參與進來。

Te Oti Rakena博士來自音樂學(xué)院，這篇文章反映的是作者的觀點，不一定是小匠的觀點。